1. 若是拄著落雨天 2. 我的笑容無一定真正快樂 3. 恬恬愛你 4. 走著走著變了樣 5. 心底的批 6. 愛阮的人 7. 相愛的遺憾 8. 愛的恰恰恰 9. 所愛 10. 想欲飛 專輯介紹： 賴慧如 第六張專輯 《若是拄著落雨天》 思念，可能是一瞬間， 但是卻會延續一輩子。 幸福已不再，錯過與遺憾， 你我熟悉卻充滿了距離， 落下的雨滴敲打著心 你和我的曾經， 是否還能期待放晴。 同名專輯催淚主打『若是拄著落雨天』，收錄在台視八點檔『生生世世』片尾曲，唱出分離的彼此，仍難忘曾有過的約定。
南向陽台是最適合種植植物的陽台種類，除了擁有全日照的充沛陽光，也具備通風良好的特性，因此適合種植非常多樣的植物種類，而因為日照充足，也要特別留意水分是否蒸散過快，同樣可用保水性較好的土壤介質或大盆器來因應，也因為通風排水良好，提高澆水頻次也是可行方法之一。 面朝北的陽台 優點：陰溼環境 缺點：光照少、排水通風較差、冬天須小心寒害 適合植物：喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型，除了光照不足、僅有散射光以外，排水能力也較差，且在冬天時更有較強寒風，因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰，可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物，也因此合適的植物種類真的比較少。 ＊延伸閱讀： 《陽台外推是什麼？ 可以進行嗎？ 一篇搞懂陽台設計，了解陽台外推的風險!
Ans：變更案如屬醫療法所稱人體試驗及一般不需送衛福部案件之非行政變更案需提至原案審議委員會會議中討論，其餘案件皆由原審委員審查為原則，如若變更內容恐有影響受試者風險，增加其危險性或損及權益者，經委員審閱後建議提會討論者，則將於裁示 ...
同理心互動的典範涉及一個人以「公認的」可容忍方式去準確的識別另一個人持續的刻意行為、相關情緒狀態與個人特徵。準確和可容忍的認同是同理心的核心特徵 。人類識別他人身體感受的能力與人的模仿能力相關，並且似乎建立在人對於身體動作和面部表情 ...
三十六天罡法 七十二地煞術 水滸傳 道教稱北斗叢星中有三十六個 天罡星 。 小説家即以附會於梁山泊中的三十六位頭領。 《宣和遺事》前集："天書付天罡院三十六員猛將﹐使呼保義 宋江 為帥。 廣行忠義﹐殄滅奸邪。 "《水滸傳》第七十回："三十六天罡臨化地﹐七十二地煞鬧中原。 "後亦以喻不畏艱險的 英雄人物 。 三十六天罡具體星體明細 讀音：sān shí liù tiān ɡānɡ
忌諱，讀音是jì huì，是一個漢語詞語，釋義為因風俗習慣或畏懼權勢而對某些不吉利的語言或舉動有所顧忌；力求避免某些可能產生不利後果的事。 中文名 忌諱 讀 音 jì huì 注 音 ㄐㄧˋ ㄏㄨㄟˋ 釋 義 因風俗習慣或畏懼權勢而對某些不吉利的語言或舉動有所顧忌 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 因風俗習慣或畏懼權勢而對某些不吉利的語言或舉動有所顧忌；力求避免某些可能產生不利後果的事。 出處 《 周禮 ·春官·小史》："若有事，則詔王之忌諱。 " 鄭玄 注引鄭司農曰："先王死日為忌，名為諱。 《 老子 》："天下多忌諱，而民彌貧。 " 唐· 白居易 《 初授拾遺 》詩："天子方從諫，朝廷無忌諱。 " 宋· 陸游 《 老學庵筆記 》卷一："紹興初，招徠直諫，無所忌諱。 "
楊氏家譜 （中文姓氏） 源自姬姓：出自 黃帝 之後 西周 王族，有三種説法，其源均為 周朝 王室。 ①源於 周武王 孫， 叔虞 次子， 晉侯燮 父之弟。 晉武公 （叔虞十一世孫）時，封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的 受姓 始祖。 ②源於 周宣王 子長父。 宣王 時期，周宣王 姬靜 將子長父封到 楊國 （今 山西 省 洪洞縣 ），為楊侯，春秋時楊為晉所滅，其後裔以楊為姓。 ③源於 晉武公 子伯僑。 晉滅楊後，封楊地為大夫 羊舌肸 （字叔向）的食邑。 羊舌氏 出於姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌，故以羊舌為姓。 至 晉頃公 十二年（前514年），晉滅羊舌氏，食我的兒子楊道逃到華山，居住在弘農 華陰 ，以祖宗封地楊為姓，其後代開基各地，成為 楊氏 繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
